1、“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。

(资料图)

2、它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

3、 “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

4、 所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

5、意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。

6、这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。

7、(《仪礼、丧服、自夏传》) 所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节 三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。

8、但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子。

9、 　“三从四德”，这些对妇女的要求规范是特定时代、出于某种需要产生的，并且随着社会的变化也有一些变化。

10、“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼?丧服-子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。

11、引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。

12、“四德”一词见于《周礼?天官?内宰》，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。

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