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□张逸扬（南京师范大学）

6月20日，网传酒后不慎掉入粥桶因烫伤并发症而身亡的孙笑川微博账号“带带大师兄”于沉寂多日后再度发文，辟谣多日前于网上疯传的去世图片。消息一出直冲微博热搜，不少“乐子人”对此“深感遗憾”，更有甚者表示“下次希望是真的趋势（去世）了”。

孙笑川作为一名网络主播，因其早年直播时创造大量“梗”和俚语走红，而喜欢这种“抽象文化”的粉丝则聚集在孙笑川吧，对立、攻击、调侃、嘲讽的内容比比皆是，“乐子人”太多，巴不得主播出事。尽管“墙倒众人推”一定程度上反应了孙笑川的口碑不佳，但建立在悲剧上的“乐子人”思维不可取。

当今互联网上，“乐子人”随处可见。他们往往抱着看热闹不嫌事大、万物皆可寻乐的态度，将一些严肃、庄重甚至带有悲剧色彩的事物解构为乐子。调侃、嘲讽乃至攻击在抱有“乐子”思维的人看来都是寻欢作乐、取悦自身的手段。多数的“乐子人”自诩为旁观者，是主流价值体系、秩序之外的“第三者”，“事不关己高高挂起”是他们的常态，拱火引流是他们的日常。在这次的事件中，“乐子人”通过大量使用表情文字，以一种模糊化、谐音化的方式讽刺孙笑川咎由自取，引发了扭曲的网络狂欢。

随着网络的普及与发展，网民人数快速增长的同时，“乐子人”的数量有增无减。其中不乏一些年纪尚浅的中学生，他们大多是抱着跟风的态度人云亦云。由于阅历尚浅以及自身判断有限，这种游戏人生、玩世不恭的态度极有可能对未成年人日后三观的塑造产生不良影响。

“乐子人”的产生很大程度上源于现实危机。疫情以来，各行各业都遭受了较大损失，经济不景气所带来的压力如潮水般裹挟着每一个人。漩涡中的部分因难以脱身，干脆选择了一种相对轻松乃至消极的生活方式，试图通过漫不经心的戏谑和享乐来“反抗”。

事实上，乐子非但不会给人带来慰藉，通过拱火、找乐所带来的短暂的欢愉终究只是止痛药。而对历史、现实进行严肃的理性思考，重拾理性作为行为准则方才是破局之法。这并不意味着娱乐的消失，而是以一种更为理性的姿态参与到社会活动当中，用一种更反思的态度来审视自己。发扬社会中的优良风气和向好的部分，以积极向上的眼光看待问题，从自身做起推进社会态势变化，以实践行动让身边人看到生机、活力和希望。

在社会飞速发展、人们普遍面临各式各样的困境的当下，生产出“乐子人”这样的后现代文化现象其实并不难以理解。但无论如何，拱火找乐、置身事外实是不可取。有一定理想的青年人应反思、批判和摆脱这样的姿态，从身边做起，以积极乐观的心态面对生活才是长远之计。