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香包

文\柳旭

陇上风俗，过端午，荷包是定不能少的。

端午一大早，把睡眼蒙眬的孩子从被窝拽出来，支出去折一些青柳枝回来，插在门楣，再给他们腕上绑了花线，耳窝抹上雄黄，胸前挂上荷包，然后安心去厨房忙碌，是每个母亲的必备功课。哪样都不能少，要不然，就觉得这节过于潦草。

我们这代人，能把做荷包的手艺和厨艺继承下来的，寥寥无几。荷包主要靠买。每年临近端午，荷包市场就会率先热闹起来，各个广场，十字路口，小区门口……哪里人多，哪里就有荷包卖。买荷包，若直奔主题，买了就走，不把一个一个的小摊挨个儿流连过去，曲径寻幽，顾盼欣赏，趣味是会大打折扣的。叫上闺蜜，带上孩子，唠着家常，随意地走走停停，忽然眼前一亮，孩子端午节的荷包就有了，皆大欢喜。若遇上一个幽默善言的摊主，你拿哪个荷包，他都能给你说出一朵花来，讨价还价的过程，也会因此变得乐趣无穷。

那些流水线上出来的荷包，主打一个排面大，阵势抢人，样式数量都多。同一种，一溜儿给你挂一排，排排相连，任人挑选，可以说是端午节荷包市场的氛围担当。这类荷包，虽然制作精美，但总让人少了一点购买的欲望。更为大众喜欢的，是那些纯手工制作的荷包。卖这种荷包的，大多是老人。荷包数量不多，也很少重样，即便同一个样子，配色上也是各不相同。这样的荷包，一般都被挂在一个用细木条钉成的简易架子上，晃晃悠悠，煞是好看。十二生肖式样的，最为常见，也最受欢迎。石榴样、花瓶样、蝴蝶样等有“多子、平安、美好”寓意的荷包也格外惹人喜爱。手工荷包的样子，是一辈辈流传下来的，变化不大。很多时候，你小时候戴过的那只荷包，和你如今买给孩子戴的那只荷包，会有跨越时空的相似，很能唤起儿时记忆，于是，手工荷包遂成了端午节荷包市场的情怀担当。

我的家乡庄浪县，虽然僻居陇上一隅，但马尾荷包远近闻名，被列入甘肃省非物质文化遗产保护名录，随着网络普及，自媒体的推介，更是为天南海北的人熟知。马尾荷包——一只只普通的荷包，被一双双巧手罩上一层马尾编织的网套之后，就化平凡为神奇，成为独具特色的手工艺品，成为民俗文化的名片。庄浪妇女们的心灵手巧，可见一斑。马尾荷包，也当仁不让地成为了端午节荷包市场上的形象担当。

我上初中时，曾租住在朱店镇西关，离以制作马尾荷包闻名方圆的贾沟村不远，主人家是一位奶奶，荷包做得人人赞叹。每年端午前，她都会拿出针线笸箩，找出碎布头，开始剪、粘、绣。记得她每做好一只蝴蝶，就笑眯眯地递给我看，那些蝴蝶虽然模样相似，但配色不同，绣法各异，看起来各具美感。它们的样子，和奶奶的慈祥模样一道，至今留在记忆深处，栩栩如生。

若用心看，每一只荷包，和制作它的主人，在气质上是一脉相承的。这也是手工荷包的魅力所在：每一只荷包，都是与众不同的限量版。我每年都能在荷包市场上碰到一位阿姨，她长得慈眉善目，说话细声细气的，永远把自己收拾得干净利落。每年挑荷包，她都会对我略带遗憾地说：娃娃，老了，眼花了，绣得不好了。可是她的荷包，针脚是全市场最细密匀称的，配色也是最用心好看的。她说孩子们都出息，不缺钱花，心疼她做荷包熬神费眼，多有反对，可她就是喜欢，每年做上一些，赶赶端午的集，节才过得遂心、踏实。有一年，我买了阿姨很多荷包送朋友，深知做荷包的不易，没有讲价，阿姨心下欢喜，留了电话，给刚挪步的小女儿做了一双布鞋，白白的千层底，粉色的细条绒鞋面，上面绣了一朵可爱的花儿。女儿穿了新鞋，一颠一颠，走得一路欢喜。这双鞋，至今我还留着。

我向来钟情女红，这几年，端午前也开始学着做生肖荷包，先在白纸上画样子，剪下来，拓在挺括些的硬纸上，再剪下来，涂上棒棒胶，粘好布，在布上再画一次图案，然后开始绣。常常是晚饭后的时光，窗外，夜色一寸一寸深下来，市声一点一点静下去，远处人家的灯火也渐次零落，我和孩子分坐餐桌两侧，她写作业，我绣荷包，就这样静静地，度过了一个又一个夜晚，把陪伴和期待，一针一针，都缝在了荷包里，针脚密密，每一步，都是温暖的记录。