4月17日下午,电视剧《战火中的青春》官宣定档,4月23日起,江苏卫视黄金档播出。该剧的视频播放平台则是优酷和爱奇艺。这部电视剧原名《我们的西南联大》,由王鹤棣、周也等青年实力派演员主演,讲的则是抗日战火当中的西南联大的故事。只从剧作情怀来讲,《战火中的青春》不失为一部年度优质大剧。
其实,《我们的西南联大》这个曾用名,是不需要剧情梗概的。但凡上过学的朋友们,都知道在抗日战争的背景之下,清华、北大和南开等大学南迁到云南,合并成为一所大学,名为西南联大。在战火当中,在国破家亡的时刻,教授和学生们都在坚持学习,坚持学以致用,坚持文化不亡等等。
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关于西南联大的文学作品、纪实作品、学者回忆作品非常多,但是,关于西南联大的影视剧作品,相对较少。目前,最为知名的则是电影《无问西东》。在该片当中,出现过西南联大的部分内容。除此之外,影视剧作品当中专门讲西南联大的少之又少。正因如此,这部《战火中的青春》才显得弥足珍贵。
可能部分朋友不太清楚“西南联大”在读书人心目当中的意义到底是什么。它不就是一所高等院校南迁之后合并出来的大学嘛,你们读书人怎么这么看重呢?实际上,西南联大有多种意味。比如说,最为广泛的一种意味便是,在国破家亡的关头上,读书人的命运是如何与国家民族的命运联系在一起的,教授们和大学生们是如何报国的。这一点,应该也是《战火中的青春》的叙事重点。
其实,在当年抗战背景之下,上海丢了,南京丢了,武汉也丢了……这种状态之下,在知识界普遍存在着另一种比亡国还要担忧的事情——那便是,日寇占领中国之后,它们会不会用日本文化来取代中国文化,从而造成几千年中国文化的最终失传。您千万不要小看了这种担忧,放在当年,真的是很多师生们所最揪心的。
元亡宋,清亡明,在中国知识领域当中,并未产生巨大的惊恐。因为无论是元,还是清,都被视为北方游牧文化进驻中原,他们是以落后文化的样子进入的,最终依旧要凭借先进的中原文化来获得新生。所以,虽然南宋也有跳海的,明末也有誓死不降的,但知识界的那种普遍担忧的情绪,没有西南联大时期浓。
抗日战争时期,大家所担忧的,真的是日本的文化确实比咱们先进,尤其是在科技发展上,领先咱们几十年。以往的亡国,不过是游牧文化入主中原,抗日战争时期,可不是这样了,是更为先进的文化进来了,他们可能真的要亡掉咱们了。
在文化领域,这种担忧,也是非常有必要的。不熟悉中国传统文化领域的朋友们,可能还不知道,满清末期,民国时期,研究中国传统文化最前沿的,不是咱们自己,竟然是日本。大家可能知道,鲁迅先生整理过中国小说的史略内容,名为《中国小说史略》。但是,大家可能不清楚的是,在鲁迅先生之前,日本的盐谷温就开始研究中国的传统小说了。
盐谷温(1878-1962),号节山,是日本著名的中国学家、中国俗文学研究的开创者之一。他出生于学术世家,祖上三代都是汉学家,他本人28岁即成为东京帝国大学(东京大学的前身)中国文学科(当时叫“支那”文学科)的副教授,先后编著出版了《中国文学概论讲话》、《唐宋八大家文新钞》、《中国小说研究》等大量关于中国文学的书籍。
满清末年,民国年间,研究中国文化最好的,竟然不是中国人自己,而是日本人。中日尚未发生战争的时候,咱们关于自己古代学问的很多研究,都从日本引入。而抗日战争爆发之后,对于读书人的冲击力巨大。咱们自己的东西,若是咱们自己都研究不过日本人,抗日战败之后,就一定要亡文化了。
抗日战争爆发之后,国内普遍是悲观的,中国凭借一己之力,怎么可能打败强大的日本呢。在知识阶层当中,这种悲观的情绪也是较为普遍的。但是,在悲观当中,另有一种文化不亡的民族责任感。所以,在抗战期间,中国知识阶层也承担了文化抗战的任务。尤其是在整理中国传统文化这一层面上。中国人自己的文化,不能让日本人比咱们自己研究的更透彻。
所以,西南联大时期,很多教授是没日没夜的工作的。那真是玩了命地搞研究!当时,大家普遍认为,只有玩了命地搞研究,才不至于在亡国之后,也亡了文化。所以,西南联大在读书人心目当中,有一种中国文化要香火延续的使命感。如是,再看《战火中的青春》,这部电视剧可能就会更震撼我们了。(文/马庆云)
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